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超奇葩的葬礼习俗,有点吓人!

超奇葩的葬礼习俗,有点吓人! 死亡可以是一件个人的、令人苦恼的事,有时候也可以是精神的、公共的。自从人类存在以来,作为生命的两大必然之一(起码在目前如此),死亡一直影响着我们。从一个社会对待死亡的态度,我们能够洞察其风俗习惯、宗教信仰、社会生活
超奇葩的葬礼习俗,有点吓人!

死亡可以是一件个人的、令人苦恼的事,有时候也可以是精神的、公共的。自从人类存在以来,作为生命的两大必然之一(起码在目前如此),死亡一直影响着我们。从一个社会对待死亡的态度,我们能够洞察其风俗习惯、宗教信仰、社会生活、等级制度、艺术、技术等,几乎你可以想到的任何事情。但世界人口庞大,人类历史久远,所以应对死亡,难免存在某些奇葩习俗。

  10.伊富高的葬礼

  菲律宾(Philippines)伊富高省(Ifugao)的原始部落有过许多名字,在这里我们就简单称之为“伊富高”。如果伊富高部落有成员去世,死者的亲友就会着手准备丧事,但明文规定死者配偶不得参与其中。男性亲人会建造一个椅子,用在(长达八天的)葬礼中支撑死者尸体。尸体被洗净后蒙住眼睛,放在靠近房屋前门的位置,旁边全程有火焰伴随。这是为了驱赶蚊虫并烤干尸体。一旦人们开始送上祭品,配偶就不允许再看尸体,也不允许沉浸在葬礼中。也就是说在葬礼中,配偶要待在其它房间内或者干脆待在其它房子内。如果他们只有一间屋子,在配偶承诺不看尸体的条件下,他们可以共处一室。在葬礼的第四天,尸体从椅子上取下,并剥去皮肤。这是当地葬礼风俗之一,他们认为这有利于生产力,肥沃土地。随后,剥下的皮肤埋葬在死者屋下。通常尸体也会在这一天或第八天,下葬在死者屋下。葬礼结束几年后,有些死者亲友可能会经历一场大病,传言这是受死者灵魂的干扰。为避免此类事情,他们会将死者的尸骨掘出,这样死者的灵魂就能与他们一同享受节日宴会。然后,为尸骨再举行一次葬礼。

  9. 伊特尼格的葬礼 百科知识大全 www.wuker.com

  伊特尼格人(Itneg),就是人们所说的Tinguian。它位于菲律宾,距伊富高部落不远。由于它们地理位置相近,所以它们的葬礼习俗略有相似,但又不尽相同。与伊富高人一样,他们也会洗净死者尸体,为他着装并放在特制的椅子上。目前为止,这都是他们的标准程序。但伊特尼格人十分在意邪恶灵魂,所以他们还有许多必要步骤以确保安全。例如,有一种叫做“Kadongayan”的恶魔,它喜欢突然现身,像恶魔小丑一样,咧着大嘴满面笑容得割下死者的嘴。为了避免这种事,他们会在葬礼期间将猪的内脏挂在门外。除此之外,他们还会将一只喙受伤的活鸡挂在尸体旁边的门上,给“Kadongayan”传递一种信息,人们也会对它做出同样的事。他们将盘子放在尸体下,以防有液体流出。这些盘子在下葬时也会一同带到坟墓中。恶魔“Ibwa”以前在葬礼中都很友善,但有一次他意外拿到了这些盘子,尝到了人类肉汁。从此,他经常和他的朋友“Selday”一同来享用尸体。恶魔“Akop”会将死亡带给亡者的配偶。他没有躯干,只有一个头和纤细的四肢。为了躲开他,配偶必须藏在枕头后并在渔网里睡三天。第三天,部落战士通常会到周边部落领地猎头。尸体下葬在房屋下,因为这是抵御恶魔的最佳方法。送葬者被撒上一些猪血猪油后,就可以恢复往常的生活了。但葬礼结束后,配偶还要额外服丧三个月。

  8.阿西奇熏体

  鸯伽族(Anga)生活在巴布亚新几内亚(Papua New Guinea)阿西奇(Aseki)区,它是一个极其孤僻的山区。尽管外界已经研究了他们一个多世纪,但是他们终究与世隔绝,外界对这片地区的干尸来源猜测不断,因此发布了许多自相矛盾的报道。外界报道他们有食人的陋习,当地人解释说他们生活的岛屿上虽有过食人现象,但与他们无关。此外,还有人声称鸯伽族人曾榨取死人油作烹饪用。那儿确有许多干尸,这是不争的事实。它们有的蜷缩在篮子中,有的用竹子支撑着。有人说,二战期间,鸯伽族人用盐给死者尸体做了防腐处理才形成了这些干尸。还有个流传更广的理论是,这些干尸的形成是当地古老仪式的一部分,经过数月烟熏处理,随后在尸体上覆盖红色粘土。1949年,基督教传教士在阿西奇废除了熏制尸体惯例。然而,当地人完好地保存了这些熏体,时至今日,我们仍然可以在阿西奇区的许多地方找到熏体。

  7.汤加王的葬礼

  汤加(Tonga)地处波利尼西亚岛群(Polynesia),是由约170个岛屿组成的小国。其全名为“汤加王国”(The Kingdom of Tonga),是南太平洋众岛国中唯一维持君主制的国家。汤加王国的君主立宪制有一千多年的历史,尽管最后一任国王——图普五世(Tupou V)制定了一系列变革性的法律,带领汤加走向民主,但国人仍然对皇室格外敬重。在汤加国人眼中,他们的国王无比尊贵,一生都不能让他人触碰。国王死后,只有少数人可以接触到他们的遗体,这些人一般称作“尼玛禁忌(nima tapu)”,可译为“神圣之手”。一旦他们为国王的遗体做准备,他们便不能与外界接触,也不能使用双手,直至哀悼期结束。而哀悼期持续了100天之久。因为这个规矩有点不切实际,所以他们在哀悼期内有专人伺候他们洗浴,满足他们的一切需求。要是按照古法来处置这些接触过圣体的人,要么杀头,要么剁手。所以相比之下,现在这些人的待遇已经不错了。

  6.火葬

  火葬是巴厘岛(Bali)为净化死者灵魂、引领死者通往来世而精心设计的一种送葬仪式。同许多文化习俗一样,火葬是对生命的一种庆祝而不是对死亡的哀悼。因为他们认为死亡就意味着投胎转世。在火葬仪式正式开始前,尸体被布包住平放在竹筐中,这就相当于一个小的卧室,这段时间死者家属像平常一样奔波生计,就好像死者只是在睡觉一样。然后,在死者家属攒够火葬仪式经费前,尸体临时下葬在死者庙(pura dalem)。一旦攒够了钱,棺材会被放在一个色彩斑斓、做工精细的塔中,它最高达9米(30英尺)。仪式开始,塔就会由几个年轻人抬到火葬处,抬得过程中没有规律可循,时而旋转,时而步行,这样死者的灵魂就不会找到回来的路。尸体放在一个牛形石棺中,随后放火点燃。收集起来的死者骨灰会被撒到海里以净化灵魂。

  5.斐济族的葬礼

  斐济群岛共和国(Fiji)是一个非常小的国家,所以他们的一些奇怪传统一直被岛上不同部落沿习也不足为奇。其中一种死亡传统,就是用二选一的方式杀死健康的家庭成员。一种就是一个人找到他的父母(抑或反之),告诉他们是时候了,他们已经造成太多负担了,该结束了。家人随后会讨论父母选择被子女勒死还是活埋,但对于死还是不死是没有商量余地的。如果部落首领去世,女人就会用皮鞭抽打男人,同时男人用竹子将粘土烧硬扔向女人,为期九天。自残也是他们哀悼的一种常见方式。他们会切掉自己的小拇指或小脚趾,女人会用火烧自己。最后一个,也是最著名的一个习俗就是勒死死者生前亲近的人。其中包含但不仅限于男性死者的妻子。他们相信这样死者在来世会有人陪伴。这种自愿死亡文化的主要影响因素是,许多斐济人认为一个人去世时的状态就是他来世的状态,就是说任何残疾或缺陷都会永远跟随你。因此,许多人更愿意在健康时做出这种选择,而不愿冒险永远残疾。不出意料,这一传统在20世纪逐渐消亡。

  4.甲米地树葬

  甲米地驻民是一群来自菲律宾吕宋岛(Luzon)甲米地(Cavite)地区的菲籍西班牙人。尽管他们与伊富高人及伊特尼格人共居一岛,但由于所住区域相距甚远,因此他们的送葬习俗相当不同。相较于全世界送葬习俗的广泛做法,如木乃伊送葬、火葬、甚至于最为普遍的土葬,甲米地人的送葬方式相对朴实、自然。他们将已逝之人葬入树中。甲米地人相信,是树赋予了人类生命,因而我们需要将得来的关怀、照顾奉还以作回报。当我们死后,尸身要被直立着葬入挖空的树中,借着交托尸骨这一方式,来给予树木生命力。要使用哪棵树来完成树葬,这通常是逝者生前自己选择的。他们会在年老时,或是因其他一些缘由而快要逝去时,自己选择树葬时所用树木。整体而言,树葬与树屋比较相似。且近年来,树葬已渐趋成为一种代替棺材式送葬的较为流行的选择。

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  3. 韩国火葬

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  占地面积约为100万平方千米(实际可利用面积39000平方米)(粗略来看,这相当于美国的肯塔基州,或大英帝国一半的面积)的韩国算不上是一个广袤的国家。而韩国现居人口为5千万,又是一个多山国家,因此产生了一个极大的问题——埋葬空间不足。为解决这一问题,韩国政府于2000年通过了一项法令。该法令要求所有家庭在亲人去世60年后,将其移出墓园。这项冷酷的法令使得之后10多年来的土葬数量突减一半,而选择火葬的人达到了70%。但是,因为韩国文化中尊重祖先的要求极高,许多韩国人并不赞同这种将亲人挫骨扬灰的送葬方式。这就促成了Bonhyang公司(韩国一殡葬服务公司)的成立。Bonhyang公司利用高温加热技术将逝者的骨灰做成像宝石一样的珠子。这些骨灰珠颜色各异,而且可制作出的珠子数量是由每个人的身材以及年龄来决定的。年轻人因为骨密度更高,从而有更多骨灰来制作骨灰珠。尽管制作出的珠子有8杯之多,但它们并不是被当做珠宝来佩戴。相反地,这些珠子会被收入透明的杯子,摆在家中,为人们提供一种美好的方式以祭奠逝者。在美国有人曾尝试制作骨灰珠,但并未受到关注。现在,这种用骨灰珠缅怀逝者的方式主要局限于韩国。倘若你并不中意骨灰珠,也还可以将骨灰制作成为骨灰钻。

  2.死人站

  死人站(El muerto parao,“dead man standing”)是波多黎各(Puerto Rico)一种新的守丧仪式。取代传统的打开棺材,展示遗体让人们哀悼的形式,马林殡仪馆将利用死者的尸体来创建一个立体模型,用以展示死者生前的个人生活。达莫里斯·马林(Damaris Marin)是马林殡仪馆的主管,声称她研制出一种能够有效保存遗体的秘方,这样就能够用死者的遗体创作精心设计的场景。目前来说,关于这个过程是否合法的问题仍旧存在争议,但最终得出的结论是,以此方式来展示遗体并没有打破现存的法律。如今已有相关的例子,拳手克里斯托弗·里维拉(Christopher Rivera),23岁时在拳击场的一个角落里被枪杀。家人和朋友有他死前的最后一张照片,根据照片将他的遗体摆成同样的造型进行展示。其他例子包括,大卫·卡龙(David Colon)被做成了仿佛在骑摩托车的造型,埃德加多·贝拉斯克斯(Edgardo Velazquez)的遗体展示在救护车中,费尔南多·德·耶稣·迪亚兹·贝亚托(Fernando de Jesus Diaz Beato)在2016年3月睁着眼睛作遗体展示。他是第一个以这种方式作遗体告别的死者,当然,这对他的家人来说,真是不错的惊喜。

  1.印尼鬼节Ma ‘nene

  虽然许多文化里人们都有很多千奇百怪的方式埋葬或火化死者,但有那么一群人,他们喜欢让死者再回到人间。托拉雅人(Torajans)是土著印尼人,他们每隔3年会将死去的家人的尸体从坟墓中挖出来,带着他在镇上游行。在当地,Ma’nene被视作是一种缅怀死者的纪念活动,将他们所爱的人的尸体从坟中掘出,精心梳妆打扮,并花上一段时间陪他们。除了新的衣服,家人还会将尸体制成干尸以确保他们能尽可能的存放更长时间。有一个叫Piter Sampe Sambara的男人,已经死了超过80年,这也就意味着他的尸体经历超过25次这样的仪式。虽然他看起来并不是那么吸引人,但考虑到他在1932年就去世了,他的遗体看起来也没想象中那么糟糕。




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